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カドゥキョイのフェリーを降りれば、大通りに出る前に猫をよけることになります。ベイオールのカフェに座れば、向かいの椅子に一匹が腰を下ろします。まるでテーブル代を払ったのは自分だという顔で。イスタンブールの猫は、観光地区だけの珍しい見世物ではありません。宗教的な伝統、寄付、近所の日課、市の獣医療に支えられた、毛皮つきの都市インフラに近い存在です。近年はドキュメンタリーが、猫らしくしている以上のことをほとんど求めず、国際的なスターにしました。
訪問者が見落としがちなのは、この部分です。猫はただ許容されているのではありません。食べ物や世話を供給されているのです。
目次
- 猫の数が6桁になる都市
- どうやって来たのか：船、ネズミ、木造住宅
- 猫に食事を届けたオスマン帝国の制度
- 儀礼上の清浄さ：猫がモスクへ入る理由
- 1910年、街が犬を追放した年
- グリ、トンビリ、街の記念碑になった猫たち
- 『Kedi』が日常を世界に伝えた
- 法律、給餌車、絵はがきに写らない部分
- よくある質問
猫の数が6桁になる都市
イスタンブールの路上の猫をすべて数えた、単一の信頼できる数字はありません。市の獣医療を取り上げた2019年のAFP報道は、活動の対象となる個体数として、猫16万5000匹、犬13万匹という推計を紹介しました。特定の時点の推計であって、現在の全数調査でも、年間に治療した数でもありません。猫に出会うのは簡単ですが、数えるのはずっと難しいのです。
実際の総数がいくつにせよ、ネットの猫好きが勝手にCatstanbulというあだ名をつけるには十分な多さです。約1600万人が暮らす大都市圏で、猫は端数ではありません。フェリーに乗り、大学の講義室で眠り、礼拝中のモスクの中庭に座っていても、誰も動かしません。
どうやって来たのか：船、ネズミ、木造住宅
海運も背景の一部です。猫は人とともに移動し、ネズミに狙われる積み荷の周りで役に立ちました。大きな港に繰り返し到着する経路としては、もっともらしいものです。ただし、イスタンブール最初の猫の乗船名簿や、現在の猫たちの唯一の始まりを教えてくれるわけではありません。街と、そこで仕事を見つけられる動物との、長い関係でした。
街は猫に職も与えました。オスマン時代のイスタンブールには木造建築が多く、木造の住まいはネズミにとっても好都合です。木の建物が密集し、ネズミに悩む首都には、給料を要求しない小型の自主的な捕食者の使い道が明らかにありました。猫は現代的な意味でのペットではありません。たまたま愛嬌もある害獣対策でした。単にかわいいだけより、交渉上はずっと有利です。黒猫の迷信の歴史（英語）では、同じ話のヨーロッパ側を扱っています。そちらでは猫にとって、かなり厳しい展開になりました。
猫に食事を届けたオスマン帝国の制度
愛情が具体的な日課を持つと、歴史はさらに面白くなります。動物に餌を与えることは、日々の親切でも、有料のサービスでも、慈善上の義務でもありえました。それらは重なり合っていました。イスタンブールの猫は、気持ちと書類のどちらかを選ぶ必要がなかったのです。
オスマンの公共生活にはvakıfがありました。目的と、それを支える資源を備えた慈善基金です。基金は噴水、炊き出し所、病院などのサービスを維持しました。動物を支える仕組みもありました。オスマン時代の動物福祉法と裁判記録の研究は、世話への関心が制度になりえたことを示しています。隣人が外に器を置くという見慣れた光景に、大切な背景が加わります。
規模も組織の形もさまざまでした。何世紀にもわたり、すべての野良動物を養う市全体の一つの契約があったと考えるのは、整いすぎています。複数の世話の形が共存し、ときには善意が定期サービスになるほど組織化された、と見るほうが実態をよく表します。空腹の動物には、今日だけでなく明日も覚えてくれる人がいることが役立ちます。
mancacıは実在の仕事だった
この商いに関係する職業さえありました。mancacıについての歴史研究は、オスマンの都市を訪れた旅行者の記録を用いています。mancacıは肝臓や内臓肉を売り歩きました。通行人は一皿買って自分で動物に与えることも、硬貨を渡して神の名のもとに代わりに給餌してもらうこともできました。小さな細部ですが、意味は大きい。路上の動物への給餌には、それを仕事にする人を支えるほど、安定した需要があったのです。
儀礼上の清浄さ：猫がモスクへ入る理由
宗教的な伝統はこの親しさを説明する一助になりますが、すべての人やモスクの行動を決めるわけではありません。よく知られる清め用の器から猫が水を飲むハディースでは、猫は不浄ではなく、人々の間を行き来する動物とされています。イスラム教徒の家庭生活での猫の立場を理解するうえで重要な部分です。ただし儀礼上の清浄さについての話であって、猫が病原体を運ばないという主張ではありません。犬に関する規則も、法学派によって異なります。
伝統には、猫と結びついた有名な人物もいます。ムハンマドの教友で、主要なハディース伝承者のアブー・フライラです。その呼び名は一般に「子猫の父」と訳されます。このつながりを残す小さな言葉の記念碑です。後世の逸話すべてが、まったく同じ話を語る必要はありません。
ムエザの話には注が必要
イスタンブールでは、この話を何度も耳にするでしょう。たいてい、とても自信のある人からです。ムハンマドにはムエザという猫がいて、袖の上で眠っていました。礼拝の呼びかけが来たので、起こす代わりに袖を切り取り、片袖で礼拝に行ったという話です。素敵な話です。ただしクルアーンにはなく、正典的なハディース集にも見当たりません。後世の伝承なので、聖典の話として繰り返す前に知っておきたい点です。習慣は実在し、古いものです。この逸話は民間伝承であり、正しく区別して伝えるなら、それ自体の価値があります。
1910年、街が犬を追放した年
街と動物の関係が、決して保証されたものではなかった証拠が欲しければ、犬に何が起きたかを見てください。
1910年、イスタンブールの何万匹もの犬が捕らえられ、マルマラ海のシヴリアダ島へ送られ、そこで死ぬに任されました。よく挙げられる数は約8万匹です。イスタンブールの計画機関を通じて紹介された研究は、この惨事を、近代化と公共空間の管理をめぐる争いの歴史に位置づけています。日々の世話を支えていた同じ街路が、大量排除の舞台にもなりえたのです。
この出来事はハユルスザダの惨事として記憶されています。街がいつもすべての動物に優しかったという物語には、暗い中断を突きつけます。有名な猫たちとの対照は鮮烈ですが、宗教上の立場だけでは、あらゆる政治判断を説明することも、動物の安全を保証することもできません。
グリ、トンビリ、街の記念碑になった猫たち
二匹の路上の猫が、地元のおなじみの存在から市民的な象徴へと飛躍しました。どちらの話も、この街が動物をどう位置づけるかを物語ります。
グリは2004年に生まれ、アヤソフィアの中で育ちました。2009年、訪問中のバラク・オバマとレジェップ・タイイップ・エルドアンが立ち止まって撫でる写真が広まり、世界的に知られました。世界で最もよく撮影される建物の一つで16年を過ごし、2020年9月に病気になり、11月7日に死が発表されました。ロンドンからデリーまで報じられるのは、野良猫として普通の見送られ方ではありません。
トンビリの持ち場は別でした。アジア側のカドゥキョイ地区、ジヴェルベイに暮らし、一枚の写真で有名になりました。大柄な猫が段に寝そべり、片肘で支え、仕事を終えた男のような姿勢で通りを眺めています。2016年8月1日に死ぬと、住民は記念碑を求める署名を始め、約1万7000筆を集めました。カドゥキョイが承認し、地元の芸術家Seval Şahinがまさにその姿勢を再現した銅像について、2016年10月4日の除幕予定が市から発表されました。
盗まれた像は戻ってきた
除幕から約1か月後、像が消えました。市は2016年11月8日に盗難を発表しましたが、反応があまりに大きかったのか、11月10日には元の場所に戻っていました。二日です。イスタンブールにはボスポラス海峡ほど長い未解決の行政課題リストがありますが、盗まれた猫の像は数日で取り戻しました。
『Kedi』が日常を世界に伝えた
トルコ以外の多くの人にとって、入口は映画です。ジェイダ・トルン監督のKediは、2016年2月21日にイスタンブール・インディペンデント映画祭で初上映され、Oscilloscope Laboratories配給で2017年2月10日に北米の劇場へ届きました。
編集者による制作の話からは、この街にどれほど素材があるかがわかります。チームは約35匹を候補にし、19匹を撮影し、最終版では7匹に絞りました。Sarı、Duman、Bengü、Aslan Parçası、Gamsız、Psikopat、Denizです。猫の高さで撮影するための専用装置も作りました。だから映画は猫について作ったというより、妙に腕のいい猫自身が作ったように見えるのです。
映画は、映した地域をはるかに越えて観客を得ました。興行記録によれば、北米の劇場収入は約280万ドルです。猫の出演者たちは、2017年Critics’ Choice Documentary AwardsでMost Compelling Living Subjectの栄誉も受けました。オーストラリアの配給会社も紹介しています。賞の歴史に残る、実にいい一文です。映画は地域の肖像として機能し、野生動物の見世物よりも、精神的にはスローリビング（英語）に近い作品です。
法律、給餌車、絵はがきに写らない部分
トルコの動物保護法第5199号は、2004年にさかのぼります。2021年の法律第7332号による改正では、特定の動物への行為に対する刑罰や、リハビリテーション、個体識別に関する規定など、保護が強化されました。重要な変化でしたが、すべての動物が財産ではなくなった瞬間と説明すると、もっと複雑な法体系を標語に押し込めることになります。
2024年の法律第7527号による改正は、重大な区別を設けました。施設に収容されてリハビリテーションを受けた犬は、譲渡されるまでそこに留まる必要があります。新たな安楽死規定も、特定の健康上・行動上のリスクを含む条件下の犬を明示的に対象としています。一方、ほかの改正では「飼い主のいない動物」という広い言葉を使い、飼い猫の個体識別にも触れています。したがって猫が法律全体の対象外というわけではありません。犬に特有の条項と、制度全体の対象範囲は区別する必要があります。
日々の世話は、人とサービスが実際に働くことにかかっています。2019年の市の事業についての報道は、獣医療センター、移動式VetBus、餌の配布、何万匹もの動物への治療を紹介していました。その数字は当時のもので、車両数や人員が永遠に固定されているわけではありません。訪問者が目にする小さな猫小屋や器は、もっと大きな取り組みの見える部分です。
絵はがきは病気も写しません。2025年に公表された研究は、2018〜2020年に市の収容施設を通じて採血した野良猫316匹を検査しました。分子検査によって、Hepatozoonなど複数の病原体が検出されました。これはイスタンブールのすべての猫の疾病調査ではなく、血液検査だけで個々の感染経路がわかるわけでもありません。病原体によって感染の道筋は異なり、共用の器ですべてを説明することはできません。給餌と並んで、獣医療、寄生虫対策、継続的な個体群管理も、この話には必要です。
こうした事情が、街の猫への愛情を打ち消すわけではありません。正直な説明には、獣医療費、資源の偏り、難しい選択も入るということです。動物に珍しいほど寛容な場所でも、福祉の完成形とは限りません。効率よりも、今そこにいることを中心に日々を組み立てる話に関心があるなら、ヒュッゲ（英語）とニクセン（英語）のガイドも近いところにあります。侘び寂び（英語）は、不完全さの居場所を作ります。
よくある質問
なぜイスタンブールには猫が多いのですか？
複数の歴史が重なっています。ネズミ対策で猫が役立つ港町、猫の存在になじみのある宗教的伝統、家庭や商人や寄付に支えられた給餌の習慣です。一つの起源の話で、すべての猫や地区を説明することはできません。
イスタンブールの路上の猫は何匹いますか？
すべての路上の猫を数えた単一の信頼できる数字はありません。2019年の報道は、市の推計として約16万5000匹を挙げましたが、現在の全数調査や年間治療数として紹介すべきではありません。
トルコの2024年の野良動物法は猫にも適用されましたか？
2024年法には犬に特有の収容・安楽死規定がありますが、飼い主のいない動物についての、より広い規則も変更しています。猫が法律から完全に除外されたと言うのは、誤解を招きます。
グリとトンビリはどんな猫でしたか？
グリは2004年の誕生から2020年11月7日の死までアヤソフィアに暮らし、2009年にバラク・オバマとレジェップ・タイイップ・エルドアンとの写真で世界に知られました。トンビリは、段に寝そべる写真で有名なカドゥキョイの路上の猫です。2016年8月1日に死に、約1万7000筆の署名を経て、同年10月にジヴェルベイで銅像が披露されました。
『Kedi』は見る価値がありますか？
事実の一覧より、街の肌触りを知りたいなら、あります。ジェイダ・トルンのドキュメンタリーは、7匹の猫と知り合いの人々を、しばしば猫の高さのカメラで追います。魅力は批評の点数ではなく、日常の関係へ向けるまなざしです。
この街の関係を支えるもの
イスタンブールが、ある朝突然、猫を愛そうと決めたわけではありません。宗教的な伝統、実際の役立ち方、近所の愛着、組織的な世話が関係を形づくりました。どれも親切を自動的に保証しません。1910年の犬たちは、その恐ろしい証拠です。大切なのは、愛情が繰り返せる行動になること。食べ物、居場所、治療、そして明日も来る誰かです。猫たちは今も、常連客の自信で待っています。もっと小さな日常の挑発が気になるなら、猫がテーブルから物を落とす理由（英語）からどうぞ。
2026-08-04公開の英語版の記事を日本語に翻訳しました。翻訳日：2026年10月30日。翻訳にはAIを使用し、記事内の時点は原文に合わせています。
